Bir Eksik Bir Fazla Diyod mu? (:::) Mu? (Kar©glanin 21.04.2015 Vaazi)

Bir Eksik Bir Fazla Diyod mu? (:::) Mu?

(Kar©glanin 21.04.2015 Vaazi)
6 Receb 2015 Salı

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ

فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

Sadakallahul Aziym Rahman Suresi 19 – 20 – 21

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Merecel bahreyni yeltekıyân,Beynehumâ berzehun lâ yebgıyân.Fe bi eyyi âlâi rabbikumâ tukezzibân

Sadakallahul Aziym

MEALi:

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

İki denizi birbiri ile karşılaşacak (birbirine kavuşacak)
şekilde akıttı. İkisi arasında berzah (engel) vardır, ikisi birbirinin
sınırını geçemez (birbirinin özelliğini, düzenini bozamaz). O halde
siz (insan ve cin toplumu), Rabbinizin hangi ni’metlerini
yalanlıyorsunuz?

Recep ayının başlangıcında Peygamberimizin şöyle duâ ettiği rivayetler arasında yer almaktadır:

“Allahümme barik lenâ fi Recebe ve Şa’ban. Ve belliğnâ Ramazân.”

“Ey Allah’ım! Recep ve Şabanı bize mübârek kıl, bizi Ramazana kavuştur.

(Hadîs-i Şerîf Ahmed b. Hanbel; Müsned, I/259 beyhaki şuabul iman 3/375 ; ebu neim,hilye 6/269 ; bezzar,müsned , 1/285)

Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular:

“Muhakkak zaman Allah’ın yarattığı günkü şekliyle akıp
gitmektedir. Sene oniki aydır. Onlardan dördü haram aylarıdır. Bunlardan
üçü peşpeşedir: Zilkade, Zilhicce, Muharrem, bir de Cemâziyel-âhir ile
Şaban ayları arasında olan ve Mudar Kabilesi’nin ayı Recep’tir.”

(Hadîs-i Şerîf Buhârî, Ehâdî, 5, Tevhid, 24; Müslim, Kasâme, 29; Ebû Dâvud, Menâsik, 67; Ahmed b. Hanbel, Müsned, I/37, 73)

Allahümme Salli ala Akli Küll Muhammedu Mahmdul Emin Bil Cebrail.

Yolculugumuza başliyoruz

Tabulari yikmaya Devam ediyoruz: Bu gece bizi izliyenler, bu
adam (:::) diyecekler, birileri hayir diyecekler, omu bumu, bir ileri
bir geri, bir eksik bir fazla, herkes diledigi gibi düşünmekde serbest,
kimsenin düşüncesine zincir vurmak, ne bizim derdimiz nede tasamiz.

Sizler ey müminler Receb üc aylar Allahin ayi diye oruca
ibadete sarilirken, ben bu gece, acdim 5 dakika kadar sex filmi baktim
ejekulation. Bütün nehirler bir yana akarsa dolar taşar, Allahin kücük
kainatinda yasasi, kan vücuda atar damarlarla ileri dogru akarken,
toplar damarlar geri dogru akar ve devir daim olur. ve sizler hepiniz
recep diye diye ibadete sarilirlrsaniz, bu nasil geri döncek, geri
döndüren gök nedir, en azindan bir irmak tersine akmali degilmi.
nasreddin hocaya sordular “herkes, biri o yanna biri bu yanna gidiyor,
bunun sebebi nedir” dediler oda dedi “Dünyanin dengesi bozulmasin diye ,
yoksa bir tarafa agdirir” dedi. kisa laf ile, bizim bu geceki olayimizi
nasuriddin rahmetli iki kelime ile aciklmiş oldu.

konumuza bir gif resimi yaptimki, ayni bu gece gibi, bir eksik
bir fazla, biri girince bir fazla bişeyler var sanki, o gidince bu sefer
eksik bişeyler var sanki , omu bumu artik siz düşünün.

Ve bu gün sizin sandiginiz gibi Recebin ne ikisi nede 3 ü,
bugün Receb 6 dedi amma, benim boyutumda. sizlerde receb daha yeni
doguyor olabilir. “bu ne demek bire sapik” diyecek yine birileri:

Bre ahmak: japonyada güneş kacda doguyor da, viyanada ise ondan
kac saat sonra doguyor? bu oluyorda, benim boyutumda Recep erken dogmuş
olamazmi. ve Gecen Çarşamba gündüz bir işden dolayi bulundugum
belediyeden şehire Gmünde indim ve işimi gördüm, alişveriş edip
dönüyorum, döner kavşaga geldim ve kavşakdan ben cikacagim, o sirada
Ketchup lakabli Receb isimli bir ilkokul arkdaşim var, o kavşaga girdi
ve selam diye şöyle bir el etti ve geciverdi . bende ona selam verdim.
ve unuttum ben bunu o gündüz gecdi gece oldu, gece saat üc falan oldu,
Hakdan varidat inmeye başladi, ve senin HIRAN canli, muhammedin canli,
Ademin canlida, Recebin canli degilmi? o Recebdi işde ve şöyle HIZLICA
dogdu ve hemen geciverdi, bu gece recebin 1inin gecesi hemen oruca niyet
et denildi, ve hemen koşdum bir fincan cay ekmek peynir yiyip perşembe
güne oruca niyet etdim. ve benim için Perşembe günü, yani 16 Nisan günü
Recebin 1iydi, bu gün ise Receb 6 oldu, ve sizler o üc gün hikmetini
pas gecenlersiniz. siz uyanisiya sabah oldu , amma hak yerini bulsun
belki siz viyana konumundasiniz, ben ise güneşin ilk dogduyu yer japonya
konumundayim, o yüzden bana receb erken dogdu, siz yine bu üc gün oruca
niyet edip, sünneti yerine getiriniz.

Receb-i Şerîf’in birinci gününde oruç tutmak üç senelik, ikinci
günü oruçlu olmak iki senelik ve yine üçüncü günü oruçlu bulunmak bir
senelik küçük günahlara kefaret olur. Bunlardan sonra her günü bir
aylık küçük günahların af ve mağfiretine vesile olur.” buyuruyorlar.”

(Camiu-s sağir)

Allahü teâlâ, Receb ayında oruç tutanları mağfiret eder.

[Gunye]

“Recep ayında sevaplı ameller kat kat sevaplandırılır . Günahlar da kat kat cezalandırılır. ”

Hadis-i Şerif

Receb-i şerifin bir gün başında, bir gün ortasında ve bir gün de
sonunda oruç tutana, Receb’in hepsini tutmuş gibi sevap verilir.

[Miftah-ül-cenn e]

“Kim takva üzere Recep ayında bir gün oruç tutarsa, o oruç dile gelir
ve Ya rabbi bu kulunu afv-ı mağfiret eyle diye niyazda bulunur.”

Hadis-i Şerif

Kaynak: Ramuz El –Ehadis (Hadisler Deryası)

Gecen haftaki vaazimizda dedigimiz: abdestin bir hikmetide su
ile bedenimizin son halinin klonunu aldirmak için, ve o halimizin
topraga kavuşmasi, ve ona göre, ya ceza yada mükafata kavuşmamiz için
dir dedik. ve Bazi kendini akilli sanan ahmaklar diyorki: abdest diyor, o
gün arabistanda hava sicak, ve insanlar terleyip kokuyor, hemde
sicakdan pişiyor, hem bir serinlemek, hemde temizlik icindi diyor!
dikkaaaat, bre ahmak hadi abdest temizlik için tamam diyelim, peki
cenaze niye yikaniyor? aaa koca ahmak cenaze az sonra topraga gömülcek,
kime temizleniveriyor o cenaze, kurd, yilan, cigan onu yerken,
igrenmesin terli diye pis diye, igrenmeden yesin diyemi? niye cenazeyi
yikiyoz demek yokmu? eger temizlik için olsaydi, cenazeyi gömerdik
giderdi, topraga karişip gitcek demezmiydik haaa, bir tefekkür edin
Allah aşkina.

—oOo—

Samed demek: Allah Hiçbirşeye Muhtaç Değil, Amma Herkes O na (Allah) a Muhtaç dir demekdir.

Misal Peynir Yemek için, Ota, inege, süte, sütü sagcak ciftiye,
onu satcak saticiya ihtiyac

ve muhtacken

Ben Allahdan gayri kimseye muhtac degilim Demek Ne Demekdir?

Bu sorunun Tassavvuf ilimince Cevabi:

“La mevcude illa Hu” hikmeti geregince, kainatta Allahdan gayri bir nesne yokdur.

Ve böyle olunca, Ot dada Allah var, Inekdede Allah sakli,
Süttede Allah gizli, Ciftcinin elinde kolunda da Allah var, saticiyada o
kudreti veren Allah iken, O zaman, Allahdan gayri bir nesne yokken, ben
süte muhtac degil, yine Allaha muhtacim, cünkü süttede Allah var. ben
yine inege muhtac degilim, cünkü inekdede Allah var,..

—oOo—

islamda cihadin yeri Nedir? Denilince

Cihad “cehd etmek” fiilinden türemişdir, ve cehd etmek demek “gayret etmek” demekdir.

” Tebuk savaşından Medine’ye dönerken Hz. Peygamber sav. şöyle diyor : Küçük Cihaddan büyük cihada dönüyoruz.

Sahabeden(r.a) birisi soruyor : Ey Allahın rasulü Büyük cihad nedir?

peygamber efendimizde : nefisle cihaddır . Diyor ”

(Hadîs-i Şerîf )

Ve buradaki “nefisle cihad” i insanlar günah işlememek diye algilamişlar , dogrumudur?

Tilki Fitraten yani yaratiliş hikmeti geregi kümeslere girip
tavuk yumurta calar yine hirsizlik yapar ve tilkisinin karnini doyurmak
isteyen Rab, ariya bal yap diye vahyettigi gibi, tilkisinede cal diye
vahyetmezmi? “falan yerde yumurta var git onu cal” diye vahyetmezmi
sence bre ahmak, tilkiye kim söylüyor falan yerde kümes var, git tavuk
yumurta cal diye demek yokmu?

Bu insanlik beni yorar oldular, daha önce demedikmi gecemi
üstün gündüzmü, iyilermi üstün kötülermi yoksa, bir vakit gelir, gece
uzun gider karanlik ve zulumet galip olur, sonra döner gündüz uzar, yaz
olur ve, iyilik galip olur demedikmi, o zaman hayir ne? günah ne? sevap
ne? günahsiz kulmu olur bre ahmak.

Tilki eger calmayi biraktiysa, sen onu ev tilkisi yaptiysan,
Rabbimin ona koydugu hikmeti bozdun demekdir, tilki caldigi sürece
tilkidir, calmazsa ona tilki denmez artik.

Tilkinin calmamasi Fitratina ters.

Kandaki Akyuvar, Vücuda giren ve vücudu tehdit eden bütün
teröristleri, mikroplari ve nevisini öldürmekle sorumludur. ve cihad
vardir islamda peki ne zaman dedikmi işde burda: insanliga tehdit
oluşturan, ve Allahin koydugu fitrati bozan her kimse düşmandir, ve
düzeni bozan herkes teröristtir, ve akyuvarlarin onlari öldürdügü gibi,
teröristlerin, düzen bozanlarin öldürülmesi, hem vacip, hem farz, hem
fitridir.öldürmeyen akyuvar, vücudun hasta olmasina sebeb oldugu gibi,
düşmani teröristi öldürmeyen asker, haindir, ya o askerleri öldürüp
kurtarmak , yahut o vatandan atilmasi, vatan haini ilan edilmesi
gerekmezmi sizce?

ve cihad sadece tank tüfekle olmaz, Allah yolunda yapilan her
gayret cihaddir. sinegin karincanin kimildamasindan tut, arinin bal
yapmasina, inegin süt yapmasina, agacin meyva yapmasin kadar hepsi
gayret gerektirir. ciftcinin ekmesi bicmesi süt sagmasi gayret ister, ve
Allahin kullarina yapilan hizmet, yine tasavuf ilminde, hakkin hakka
hizmetidir. Heryerde Allah varsa, Allah ekdi, Allah bicdi, Allah yedi
olur.

ve vücudda bazi kabuk nevisinden şeylerde vardir, ve kepek
cinsi, ve onlar işde yenen yiyeceklerin posasidir, ve onlar teröristin
bir başka nevisi, onlar dişki olarak vücuttan atilirlar, vücutta
tutulmazlar, yine görev yapamayan akyuvarlar alyuvarlar ve ölmüşleri ,
işde sidik veya dişki olarak vücutan atilirlar, cihad meseleside budur.

—oOo—

Agnostik diye birşey cikmiş, bunu sadece bana ilham olunan
kadar biliyorum, araştirmadim ve araştirmayacagim şimdi, ve yani benim
anladigim kadari ile öylemidir böylemidir diye kararsiz insanlar grubu
yani felsefeciler, felsefi akim, aklicilik gibi birşey:

ve kainati alemin haritasi insan bedeninde neresi agnostikdir,
yani vücudun kantari neresidir, ve kantar tartarken işde, agirmi hafifmi
diye bir sallanir, bir oyana bir buyanna, ve başda yazdiigimiz ayette
gecen, ve insanligin diyod denen cihazi keşfetmesinin vacibi mutlaki
olan ayet, ve bunun dünyevi boyutu denizler arasina konmuş olan diyod.
ve diyor Rabbimiz “onlari saliverdik ve biribirine karişmazlar, ve
birbirinin düzenini bozmazlar” diyor. o zaman ey IşID ahmaklari, sen
kimsinde kafirleri bitirmeye kalkiyon, kafir biterse, gizli gizle
evlerde islam başladigi gibi, gizli gizli evlerde sakli zina edenler,
sakli icki icenler, sakli kumar oynayanlar türer. bunlardanda dahada
ziyade Allaha isyan edenler, şeytanlara tapanlar türer. gizli düşman
daha kötüdür, birak kim düşman kim dost bilelim.Bugün kafirde belli,
hiristiyanda, yahudide, münafikda, mecuside budistte, sen kimsinde
bunlari yok etmeye kalikyon. ve insanin günah işlemesi için, o diyodun
öbür tarfina gecmsi yeter. ve diyodda cok ince bir katman vardir, ve o
katman elektrigin öbür tarfa gecmesine engel olur, amma öyle diyod
vardirki zehne diyod denilir, ve 10 voltage ceryan gelince, azicik
azicik sizdirmaya başlar ve volt yükseldikce, ceryen öbür tarafa akmaya
başlar, yani insanin günaha gecmeside böyledir, yani ben gece tercihimi
günahdan yana yaptim. işde evliya olsan, peygamber olsan, ferişdah
olsan, senin sinir aşmak gibi bir niyetin varsa, seni tutan yok,
gecebilirsin. amma işde orda devreye askerler girer, ve sinirdan
pasportlu vizeli gecenler ve tehdit iceren madde ve aygit taşimiyanlar
gecebiliyorsa, o zaman insan zaman zaman günah işler, beşerdir yani. ve
vücutta gözün bakmasi, kolun kalkmasi, ayagin yürümesi için, enerjiye
ihtiyac vardir. ve senin evine gidecek lokmalarin riziklarin, taa
tarlaya ekilirken bellidir, ve o rizik senin ta kapina kadar gelir, ve
sen alirsin ve zamaninda yersin, ve sonunda sen zina ederkende zina
edecegin vakitki enerjin, yine hirsiz olan hirsizlik edecegi vakitki
enerjisi taaa bugday toprakda filizlenmeden belliydi, o zaman bu ilk
bugdaya kadar geri gidersek, yani ademdeki senin olan parcanda, senin
halin belliydi demekdir. ve vücdun kantari bir gram eksik tartmaz, tam
tartar ve sen elini kaldircaksan, tam kaldirirsin, yine gözün tam bakar
eger saglikli biriysen. ve eger kilic sallayip savaşiyorsan, yediklerin
enerji olur, ve kol kilic savurur durur, ve amma bir yerden sonra vücut
askerinin taşidigi rizik biter, ve yetiştiremez olurlar, ve artik kolum
yoruldu dersin, direncin biter, ve eger düşman hala tükenmemişse, bir
kilic darbesine karş koyamaz ve canindan olursun.

Yani agnostizim yokdur, Allahin yaratmasinda, öylemidir
böylemidr yokdur, yani ya vardir , ya da yokdur, ya iman ya inkar,
müminler ve kafirler,ve sonra yine münafiklar var, inaniyor gibi
yapanlar vardir, sonra müfsitler vardir, yani düzen bozanlar, sonra
hasedciler vardir, hep banacilar, başkasinda olanlara razi gelmeyenler,
sonra giybetciler vardir, yani kaypak diyodlar gel götür işlemi
yapanlar,… işde mikrop ve bakteri türleride, yine hastaliga ve vücüdün
düzeninin bozulmasina sebeb olanlarin türleride bunlardandir,

—oOo—

diyorki birisi: Dünyada birileri ekmek,
bal börek, BMW araba üstündeyken bir digeri, su bulamiyor, ne üstünü
yuyacak su, ne icecek su, bir sürü zehmetle su buluyor diyor ve bu
adaletmidir diyor?

Elcevap: bugün, Allah: “namaz kil” dedigi halde, erinen, su
soguk sicak diyen, vaktim yok diyen, yarin ölünce, ve sonra onun yeni
versiyonu insanda toplanip, meni olup dogarsa, ona ceza olarak, o
erindigi namaza karşilik, erinmeden yorulmadan yaşmak için, caba gayret
icinde, bir sürü zahmetler icinde yaşamaya mecbur edilirki, ona o
erinmemesi, soguk sicak dememesi ögretilir. yoksa yine akillanip
ögrenmezse, bu sefer daha büyük belarla dogar o insan.

biride diyorki, hadi adem yasak meyvadan yedide atildi bu dünyaya ve cilelerine, peki hayvanlardan böcükler sürenenler niye bu haldeler? diyor.

Cevap: ayni durumu kiyas etemeniz cevap için yeticekdir.
onlarda zaten o insanlarin cibilliyatlari halinde zaten. yani cehennemde
dünyada yaşanir olmuş, cennetde dünyada yaşanir olmuş velhasil kelam.
sanki burda cennette ömür boyu kalirimsanma ey insaoglu! cennetden adem
atilmadimi? senin yeniden atilmayacagin, cile dünyasina düşmeyecegin,
hangi kitapda yaziyor, adem atildiysa sen ben o yine cennet gibi hayatda
yaşasak, eger cennete layik olup adam olmazsak, bir dahaki versiyon
işde sana cehennem oluverir. velhasil kelam.

—oOo—

Ve cennet tasvirlerinde deniyorki: istedikleri herşeyi ellerini uzatip alicaklar deniyor ,

Ve bunu anlamayan insanlar öyle cem yilmazin filimdeki dalda sucuk misali zannediyorlar.

dedikya cennetde dünyada cehennemde dünyada kurulmuş, amma insanlar farkinda degillerki.

yani dün muhammedin döneminde kendine cennet ekenler, bu gün
cennet bicdiler, ve market sistemi diye bir sistem oluşdu dünyada, ve
markete gidiyon, ciftci ahmet amca bilmem adanada karpuz ekmiş ammave
kamyona yükleyip istanbula satmiş, istanbuldaki halk markete gidiyor, ne
ekiyor, ne biciyor, ne suluyor, ne gübre atiyor, elini uzatiyor, bir
kilo, iki kilo tartip, elini uzatinca alip geciyor,temsili misal: yine
fadime teyze başagacdaki inegeni sagmiş yarisini peynir etmiş, artan iki
kiloyuda süt kurumuna satmiş, onun süt gibi sütler toplanmiş, ve gelmiş
istanbulda ankarada, neyse sandiklida, afyonda markete, ve şeherli
Demet Akalin, HIRA bebek için elini uzatiyor, ve hemencecik iki litre
mis süt alip geciyor, eeee nereee cennet o zaman. Ey cem yillmaz dalda
sucuk mu? markette sucukmu? önemli olan .

—oOo—

incilde gecen Baba Ogul Kutsal Ruh Demek, Baba Demek Peygamber,
ve ogul: kullar, ve kutsal ruhda: Allahmi kastediliyordur.ve sadece
isanin dogmasi ve isa için degil bütün insanlik icinmidir?

Cevap: hayir hayir bu incilde sadece bir bölümdür, yine zeburda
bir bölümdür, yine tevratta bir bölümdür, yani aynen kuranda musanin
anlatilmasi, yine meryem suresi ibrahim suresi olmasi gibi, bir bölümdür
sadece. yani bütüne bakmayinca, parcalar bir anlam ifade etmez, bu
konuda yani, güneş olmazsa, dünyanin var olmasi, dünyadaki hayat
olmasina sebeb olmaz. yine ay olmazsa düynadaki hayat zorlaşir yine
jüpiter olmasdda aynidir, yanbi isa olmasa hiristiynlar diye bir grup
olmazdi degilmi, o zaman herşey babasina rucu eder, ve bizim üstümüzde
babamiz, onun üstünde onun babasi varken, isanin kitabi incilde gecen
baba, hangi baba acaba, yani babanmi, babanin babasimi, yoksa dedenin
babasimi, yoksa Hz ademmi, yoksa, iki cihanin sahibi muhammedmi, yoksa
onlarin meyvasi mehdimi? Burasi bir dahaki dersler için tefekkür
konumuz.

—oOo—

Beni günahkar ilan edenler, siz melekmisiniz peki, bana
Allahlik taslayip o günah bu günah, Allahdan korkmuyorsunda, kuldandami
utanmiyon diyenler, sen bana Allahlik taslama yeter, oto kumandaya
gecipde, bana Allahlik taslayip, elime bicak, başima taş atmaya kalkma.
her koyun kendi bacagindan asiliyorsa, benim günahimi benimle Allah a
birak, seni ilgilendirmez, sen iyi müslümansan, sen melek gibi olda
görelim, evliya olda kapina varip elini öpelim, ders alalim. amma bana
ceza kesmek, ne senin, ne onun bunun, ne o hocanin ne bu şeyhin hakki.

—oOo—

Kainati rulo gibi dürcez ayetinin manasi tafsili manada Nedir?

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا
كُنَّا فَاعِلِينَ

Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 104

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Yevme natvis semâe ke tayyis sicilli lil kutub(kutubi), kemâ
bede’nâ evvele halkın nuîduh(nuîduhu), va’den aleynâ, innâ kunnâ
fâılîn(fâılîne).

Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 104

Diyanet İşleri (eski) MEALi:

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Göğü, kitap dürer gibi dürdüğümüz zaman, yaratmaya ilk
başladığımız gibi katımızdan verilmiş bir söz olarak onu tekrar var
edeceğiz. Doğrusu Biz yaparız.

Sadakallahul Aziym Enbiya Suresi 104

Elcevap: insan kainatin acilmiş
hali, ve kainattan yani temsili misal, amerikadan gelen fistik,
afrikadan gelen mango, yenizelandadan gelen kivi, ve böylece toplanan
lokmalar, taşşakda yani, husyede meni olarak toplaninca, onu rulo gibi
dürmüş olunur, yani SIKIŞTIRILMIŞ kainat. yani insan ve tohumu bunun
tafsili manasida budur .

ve yine bitki ve meyva, dikince agac ve meyva olur, meyva
verincede icinde dürülür cekirdek verir. yani bu ayet her an olmakdadir,
yani biri sikince, biride dikince devamli hem acilip hemde
dürülmekdedir.

Allahin gücü yetiyormuymuş? yetiyormuş degilmi?

—oOo—

Gecenki vazimizdaki şinasinin şiir akimina
kapilipda asil görevini unutmasi bahsini alipda, yine kazi koz anlayan
ahmaklar diyorki, islamda şiir şarki yasakmidir diyor.

Elcevap: a ahmak, islam dini cennette tuba dali var diyor, her
notayi calar durur diyor, yine kuran dönemindeki küfür iceren şiirlere
şarkilara karşi, en güzel frekansi olan, notasi olan şiir, ve şarki
halinde mucize ile indi, yine incilden bir bölüm şiir halindedir, yine
zebur şarkilardan oluşur, şarki şiir yasak olurmu, şeytani şarki ve
şiirler yasakdir, yoksa şarki ve şiir yasak degildir. yasak olsa
kasideyi büreydeyi nereye koycan o zaman, yani mümin şiir helaldir
serbestir yine, mümin müzik helaldir serbesttir. şiirin şarkinin mümini
olurmu demeyin, benim sözüm degil muhammed kasideyi bürdeyi yazan şaire
“senin şiirin mümin oldu şimdi” demişdir yani şiirinde şarkininda
şeytaninda mümin olani varmiş yani.

—oOo—

yardım kurumlarina kimse güvenmez oldu, cünkü milletin elindeki
parasina göz diken hainler türedi ve yardım ayagi ile milletten para
toplayip parsadani götürenler var, ve bu konuya, muhammedin cevabi:
hadisi aramadim amma şu manada bir hadis var, bulan acip okusun:

sadaka ve yardım etmeye en yakin akrabanizdan başlayin, sonra
en yakin ve en uzak komşunuzla devam edin (en uzak komşu kirk ev
ötesidir) ve herkes böyle davranirsa ve birinci elden yardım ve hayir
yaparsa, hem güven sorunu olmaz, hem mahalle kalkinir mahalleler
kalkinirsa köyler , köyler kalkinrsa şehirler, ve memlekletler ,ve
memleketler kalkinirsa dünya kalkinmiş olur, ve dünyada fakir koymamak
marifet degildir,

Cünkü bu düynain carkinin dönmesi için birilerinin düyanin
cöpünü birlerininde yükünü taşimasi lazim, yani birileri cöpcü,
birileride kamyoncu minibüscü taksici olmasi lazim,…

—oOo—

Astral seyahete ve ufolara ve gelenlere gidenelere inanmayanlar var,

ben ismim gibi biliyorumki gidip gelinen bir yer var , amma neresi orasi ben dahi bilmiyorum,

astral seyahat vardir, ruhumun bedenimden, fiy fiy fiy ederek
bir metre kadar yükselip tekrar indigini bir defaya mahsus bizzat
yaşadim, ve inanmayanalara cevap: sen at eti, midye yemiyon diye midye
yenmez, at eti yenmez deme, birak at etini, eşşek eti sütü , timsah eti,
yilan eti yiyenler bile var, sen hayatinda tatmadin ve görmedin diye,
ne astral seyahate ne ufolara, nede gidip gelmeyi yokdur diyemeyiz,

Bunlar: tatmiş, görmüş, ve gidip gelmiş olanlarca bilinebilir,
ben, daha dün sayilir, (:::) diye birini, ne tanir duyar, ne
haberdardim, amma bugün başimiza, türklerin başina bela olasiya kadar,
kendini duyurdu tanitti, o zaman dünkü raşit, yani taayibi duymayan
raşit, tayip diye biri yok olamazdami demesi lazimdi, yoksa bekle
görelimmi daha güzel.

—oOo—

Kainat Dölveren yapidadir, yani devamli acilan yapidadir, yani genişleyen kainat

Süreyya kainatin hem bir ucunda hemde, dünyadaki süreyya
davulcuoglu gibi, burda yanimizda. ve kuranda tarik suresinde diyorki
işde

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ

Sadakallahul Aziym Tarik suresi 5 – 6 – 7

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

Fel yenzuril insânu mimme hulık(hulıka).Hulika min mâin dâfik.Yahrucu min beynis sulbi vet terâib.

Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim

insan neden yaratıldığına bakmiyormu? Kuvvetle atılan bir sıvıdan yaratıldı. O sıvı, erkeğin beli ile burnu arasindan cikar.

Sadakallahul Aziym Tarik suresi 5 – 6 – 7

yani kainat omurilikte sakli, yani bir ucu kan gidince dikilen
zeker kemikleşen et, diger ucu burunda biter, yani kikirdak et halinde.
biri can veren, yani nefes alan yer, oksijen giriş cikişi, bir digeride
döl cikişi.

Sik yani yaraah dedigimiz yer, yani insani yeniden yaratan yer,
digeri hayy eden yer. ve doksandookuz esma bu zincirde biribirine
baglidir işde. Birini ders edip ögrenene, diger zincir ders olarak
okutulur ögretilir.

Rabbim Mehdi ve cemaatini, Rabbimizin güzel esmasini kendi iclerinde bulup, ögrenenlerden eylesin.

Amiyn

Elfatiha maassalavat.

Sübhâneke Allahümme ve bihamdik, eşhedü en lâ ilâhe illâ ent, estağfirullahe ve etûbu ileyk.

Author: Rasit Tunca

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir